游明根，字志遠，廣平任人也。祖鱓，慕容熙樂浪太守。父幼，馮跋假廣平太守。和龍平，明根乃得歸鄉里。游雅稱薦之，世祖擢為中書學生。性貞慎寡欲，綜習經典。及恭宗監國，與公孫叡俱為主書。

　　高宗踐祚，遷都曹主書，賜爵安樂男、寧遠將軍。高宗以其警惕恪慎，每嗟美之。假員外散騎常侍、冠軍將軍、安樂侯，使于劉駿，直使明僧暠相對。前后三返，駿稱其長者，迎送之禮，有加常使。顯祖初，以本將軍出為東青州刺史，加員外常侍。遷散騎常侍、平東將軍、都督兗州諸軍事、瑕丘鎮將，尋就拜東兗州刺史，改爵新泰侯。為政清平，新平易近樂附。

　　高祖初，進為給事中，遷儀曹長，加散騎常侍。清約恭謹，號為稱職。后王師南討，詔假安南將軍、儀曹尚書、廣平公，與梁郡王嘉參謀軍計。后兗州平易近叛，詔明根慰喻。敕南征沔西、仇城、連口三道諸軍，稟明根節度。還都，正尚書，仍加散騎常侍。

　　詔以與蕭賾絕使多年，今宜通否，群臣會議。尚書陸叡曰：”先以三吳不靖，荊梁有難，故權停之，將觀釁而動。今彼方既靖，宜還通使。”明根曰：”中絕行人，是朝廷之事，深筑醴陽，侵彼境土，二三之理，直在蕭賾。我今遣使，于理為長。”高祖從之。文明太后崩，群臣固請公除，高祖與明根往復。事在《禮志》。遷年夜鴻臚卿、河南王干師，尚書如故。隨例降侯為伯。又參定律令，屢進讜言。

　　明根以年逾七十，表求致仕，詔不許。頻表固請，乃詔曰：”明根風度清干，志尚貞敏，溫恭靜密，乞言是寄，故抑其高蹈之操，至于再三。表請殷勤，不容違奪，便己許其告辨。可出前后表付外，依禮實施。”引明根進見，高祖曰：”卿年耆德茂，服勤累朝，歷職內外，并著顯績，逮于耆老，履道不渝。是以變革之始，委以禮任，遲能迂德，匡贊于朕。然高貴悠邈，便爾言歸，君臣之禮，于斯而畢，眷德思仁，情何可已。夫七十致仕，典禮所稱；位隆固辭，賢者達節。但季俗陵遲，斯道弗繼。卿獨秉沖操，居今行古，有魏以來，首振頹俗，進可以光我朝化，退可以榮慰私門。”明根對曰：”臣桑榆之年，鐘鳴漏盡，蒙陛下之澤，首領獲全，待盡私庭，下奉先帝、陛下年夜恩，臣之愿也。但犬馬之戀，不勝悲塞。”因泣不自勝。高祖命之令進，言別殷勤，仍為流涕。賜青紗單衣、委貌冠、被褥、錦袍等物。

　　其年，以司徒尉元為三老，明根為五更，行禮辟雍。語在《元傳》。賜步挽一乘，給上卿之祿，供食之味，太官就第月送之。以定律令之勤，賜布帛一千匹、谷一千斛。后明根歸廣平，賜絹五百匹、安車一乘、馬二匹、幄帳被褥。車駕幸鄴，明根朝于行宮。詔曰：”游五更光素蓬檐，歸終衡里，可謂朝之舊德，國之老成。可賜帛五百匹、谷五百斛。”敕太官備送珍羞。后車駕幸鄴，又朝行宮，賜谷帛如前，為造甲第。國有年夜事，恒璽書訪之。舊疹發動，手詔問疾，太醫送藥。太和二十三年卒于家，年八十一。世宗遣使吊祭，賻錢一十萬、絹三百匹、布二百匹，贈光祿年夜夫，加金章紫綬，謚靖侯。

　　明根歷官內外五十余年，處身以仁和，接物以禮讓，時論貴之。高祖初，明根與高閭以儒老學業，特被禮遇，公私收支，每相追隨，而閭以才筆時侮明根，世號高、游焉。子肇，襲爵。

　　肇，字伯始，高包養祖賜名焉。幼為中書學生，博通經史及《蒼》、《雅》、《林》說。高祖初，為內秘書侍御中散。司州初建，為都官從事，轉通直郎、秘閣令，遷散騎侍郎、典射中年夜夫。車駕南伐，肇上表諫止，高祖不納。尋遷太子中庶子。

　　肇謙素敦重，高雅見任。以長者，求解官扶侍。高祖欲令遂祿養，乃出為本州南安王禎鎮北府長史，帶魏郡太守。王薨，復為高陽王雍鎮北府長史，太守如故。為政清簡，加以匡贊，歷佐二王，甚有聲跡。數年，以父憂解任。

　　景明末，征為廷尉少卿，固辭，乃授黃門侍郎。遷散騎常侍，黃門如故。兼侍中，為畿內年夜使，黜陟善惡，賞罰清楚。轉太府卿，徙廷尉卿，兼御史中尉，黃門如故。肇，儒者，動存名教，直繩所舉，難道傷風敗俗。持法仁平，斷獄務于矜恕。尚書令高肇，世宗之舅，為百僚懾憚，以肇名與己同，欲令改易。肇以高祖所賜，秉志不許，高肇甚銜之。世宗嘉其剛梗。

　　盧昶之在朐山也，肇諫曰：”朐山蕞爾，僻在海濱，山湖下墊，平易近無居者，于我非急，于賊為利。為利，故必致逝世而爭之；非急，故不得已而戰。以不得已之眾，擊必逝世之師，恐稽延歲月，所費遂甚。假令必得朐山，徒致交爭，終難全守，所謂無益之田也。知賊將屢以宿豫求易朐山，臣愚謂此言可許。朐山久捍危敝，宜速審之。若必這般，宿豫不征而自伏。持此無用之地，復彼舊有之疆，兵役時解，其利為年夜。”世宗將從之，尋而昶敗。

　　遷侍中。蕭衍軍主徐玄明斬其青冀二州刺史張稷首，以郁洲內附，朝議遣兵赴援。肇表曰：”玄明之款，雖奔救是當，然包養網事有損益，或憚舉而功多，或因小而生患，不成必也。今六里、朐山，地實接海，陂湖下濕，人不成居。郁洲又在海中，所謂雖獲石田，終無所用。若不待連兵，六里雖克，尚不成守，況方事連兵，而爭非要也。且六里于賊逾要，往此閑遠。若以閑遠之兵，攻迫近之眾，其勢既殊，不成敵也。災儉之年，蒼生饑敝，餓逝世者亦復不少。何故得宜靜之辰，興干戈之役？軍糧資運，取濟無所。唯見其損，未睹其益。且新附之平易近，服化猶近，特須安帖，不宜勞之。勞則怨生，怨生則思叛，思叛則不自安，不安則擾動。脫爾則連兵難解，事不成輕。宜損茲小利，不使年夜損。”世宗并不納。

　　年夜將軍高肇伐蜀，肇諫曰：”臣聞：遠人不服，則修文德以來之。兵者兇器，不得已而后用。當今治雖承平，論征未可。何者？山東、關右，殘傷未復，頻年水旱，蒼生空虛，宜在安靜，不宜勞役。然往昔開拓，皆因城主歸款，故有征無戰。今之據者，雖假官號，真偽難分，或有怨于彼，不成全信。且蜀地險隘，稱之自古，鎮戍晏然，更無異趣，豈得虛承浮說，而動年夜軍。舉失慎始，悔將何及！討蜀之略，愿俟后圖。”世宗又不納。

　　肅宗即位，遷中書令、光祿年夜夫，加金章紫綬，相州年夜中正。出為使持節，加散騎常侍、鎮東將軍、相州刺史，有惠政。征為太常卿，遷尚書右仆射，固辭，詔不許。肇于吏事，斷決不速。主者諮呈，重複論敘，有時不曉，至于再三，必窮其理，然后下筆；雖寵勢干請，終無回撓。樸直之操，時人服之。及領軍元義之廢靈太后，將害太傅、清河王懌，乃集公卿會議其事。于時群官莫不掉色順旨，肇獨抗言以為不成，終不下署。正光元年八月卒，年六十九。詔給東園秘器、朝服一襲，赗帛七百匹。肅宗舉哀于朝堂。贈使持節、散騎常侍、驃騎年夜將軍、儀同三司、冀州刺史，謚文貞公。

　　肇外寬柔，內剛直，耽好經傳，手不釋書。治《周易》、《毛詩》，尤精《三禮》。為《易集解》，撰《冠婚儀》、《白珪論》，詩賦表啟凡七十五篇，皆傳于世。謙廉不競，曾撰《儒棋》，藍玉包養網華不想睡，因為她害怕再睜眼的時候，會從夢中驚醒，再也見不到母親慈祥的臉龐和聲音。以表其志焉。清貧寡欲，資仰俸祿罷了。肇之為廷尉也，世宗嘗私敕肇，有所降恕。肇執而不從，曰：”陛下自能恕之，豈足令臣曲筆也！”其執意這般。及肅宗初，近侍群官豫在湊趣兒者，自侍中崔光已下并加封邑，時封肇文安縣開國侯，邑八百戶。肇獨曰：”子襲父位，今古之常。是以獲封，何故自處？”固辭不應。論者高之。

　　子祥，字宗良，頗有學。歷秘書郎，襲爵新泰伯。遷通直郎、國子博士，領尚書郎中。肅宗以肇昔辭文安之封，復欲封祥，祥守其父意，卒亦不受。又追論肇前議清河，守正不平，乃封祥高邑縣開國侯，邑七百戶。孝昌元年卒，年三十六。贈征虜將軍、給事黃門侍郎、幽州刺史，謚曰文。

　　子皓，字賓多，襲。侍御史。早卒。皓弟安居，襲爵新泰伯。武定中，司空墨曹參軍。齊受禪，爵例降。

　　明根叔父矯，中書博士，濮陽、鉅鹿二郡太守。卒，贈冠軍將軍、相州刺史。

　　矯孫馥，國子博士。馥弟思進，尚書郎中。

　　劉芳，字伯文，彭城人也，漢楚元王之后也。六世祖訥，晉司隸校尉。祖該，劉義隆征虜將軍、青徐二州刺史。父邕，劉駿兗州長史。

　　芳出后伯父遜之。遜之，劉駿東平太守也。邕同劉義宣之事，身故彭城。芳隨伯母房逃竄青州，會赦宥。舅元慶，為劉子業青州刺史沈文秀建威府司馬，為文秀所殺。芳母子進梁鄒城。慕容白曜南討青齊，梁鄒降，芳北徙為平齊平易近，時年十六。南部尚書李敷妻，司徒崔浩之弟女；芳祖母，浩之姑也。芳至京師，詣敷門，崔恥芳流播，拒不見之。芳雖處窮窘之中，而業尚貞固，聰敏過人，篤志墳典。晝則傭書，以自資給，夜則讀誦，終夕不寢，至有易衣并日之敝，而澹然自守，不汲汲于榮利，不戚戚于賤貧，乃著《窮通論》以自慰焉。

　　芳常為諸僧傭寫經論，筆跡稱善，卷直以一縑，歲中能進百余匹，這般數十年，賴以頗振。由是與德學年夜僧，多有還往。時有南邊沙門惠度以事被責，未幾暴亡。芳因緣聞知文明太后。召進禁中，鞭之一百。時中官李豐主其始末，知芳篤學有志行，言之于太后，太后微愧于心。會蕭賾使劉纘至，芳之族兄也，擢芳兼主客郎，與纘相接。尋拜中書博士。后與崔光、宋弁、邢產等俱為中書侍郎。俄而詔芳與產進授皇太子經，遷太子庶子、兼員外散騎常侍。從駕洛陽，安閒路及旋京師，恒侍坐講讀。芳才情深敏，特精經義，博聞強記，兼覽《蒼》、《雅》，尤長音訓，辨析無疑。于是禮遇日隆，賞賚豐渥，正除員外散騎常侍。俄兼通直常侍，從駕南巡，撰述行事，尋而除正。王肅之來奔也，高祖雅相重視，朝野屬目。芳未及相見。高祖宴群臣于華林，肅語次云”古者唯婦人有笄，男人則無”。芳曰：”推經《禮》註釋，古者男人婦人俱有笄。”肅曰：”喪服稱男人免而婦人髽，男人冠而婦人笄。這般，則男人不應有笄。”芳曰：”此專謂喪事也。《禮》：初遭喪，男人免，時則婦人髽；男人冠，時則婦人笄。言俱時變，而男人婦人免髽、冠笄之分歧也。又冠尊，故奪其笄稱。且互言也，非謂男人無笄。又《禮》、《內則》稱：’子事怙恃，雞初鳴，櫛纚笄總。’以茲而言，男人有笄明矣。”高祖稱善者久之。肅亦以芳言為然，曰：”此非劉石經邪？”昔漢世造三字石經于太學，學者文字不正，多往質焉。芳音義明辨，疑者皆往詢訪，故時人號為劉石經。酒闌，芳與肅俱出，肅執芳手曰：”吾少來留心《三禮》，在南諸儒，亟共討論，皆謂此義如吾向言，今聞往釋，頓祛生平之惑。”芳理義精曉，類皆如是。

　　高祖遷洛，路由朝歌，見殷比干墓，愴然悼懷，為文以吊之。芳為注解，表上之。詔曰：”覽卿注，殊為富博。但文非屈宋，理慚張賈。既有高雅，便可付之集書。”詔以芳經學精洽，超遷國子祭酒。以母憂往官。高祖南征宛鄧，起為輔國將軍、太尉長史，從太尉、咸陽王禧攻南陽。蕭鸞將裴叔業進寇徐州，疆場之平易近頗懷往就，高祖憂之，以芳為散騎常侍、國子祭酒、徐州年夜中正，行徐州事。后兼侍中，從征馬圈。高祖崩于行包養網宮。及世宗即位，芳手加袞冕。高祖自襲斂暨于啟祖、山陵、練除，始末喪事，包養網皆芳撰定。咸陽王禧等奉申遺旨，令芳進授世宗經。及南徐州刺史沈陵外叛，徐州洪流，遣芳撫慰賑恤之。尋正侍中，祭酒、中正并如故。

　　芳表曰：”夫為國家者，罔不崇儒尊道，學校為先。誠復政有質文，茲范不易，諒由萬端資始，眾務稟法故也。唐虞過去，典籍無據；隆周以降，任居虎門。《周禮·年夜司樂》云：’師氏，掌以媺詔王。居虎門之左，司王包養網朝，掌國中之事，以教國後輩。’蔡氏《勸學篇》云：’周之師氏，居虎門左，敷陳六藝，以教國子。’今之祭酒，即周師氏。《洛陽記》：國子學宮與皇帝宮對，太學在開陽門外。案《學記》云：’古之王者，建國親平易近，教學為先。’鄭氏注云：’內則包養設師保以教，使國子學焉；外則有太學、庠序之官。’由斯而言，國學在內，太學在外，明矣。案如《洛陽記》，猶有仿像。臣愚謂：今既徙縣崧瀍，皇居伊洛，宮闕府寺，僉復故趾，至于國學，豈可舛替？校量舊事，應在宮門之左。至如太學，基所炳在，仍舊營構。又云：太和二十年，發敕立四門博士，于四門置學。臣案：自周已上，學惟以二，或尚西，或尚東，或貴在國，或貴在郊。爰暨周室，學蓋有六。師氏居內，太學在國，四小在郊。《禮記》云周人’養庶老于虞庠，虞庠在國之西郊。’《禮》又云：’皇帝設四學，當進學而太子齒。’注云：’四學，周四郊之虞庠也。’案《年夜戴·保傅篇》云：’帝進東學，尚親而貴仁；帝進南學，尚齒而貴信；帝進西學，尚賢而貴德；帝進北學，尚貴而尊爵；帝進太學，承師而問道。’周之五學，于此彌彰。案鄭注《學記》，周則六學。所以然者，注云：’內則設師保以教，使國子學焉；外則有太學、庠序之官。’此其證也。漢魏已降，無復四郊。謹尋先旨，宜在四門。案王肅注云：’皇帝四郊有學，往王都五十里。’考之鄭氏，不云遠近包養網。今太學故坊，基趾寬曠，四郊別置，相往遼闊，檢督難周。計太學坊并作四門，猶為太廣。以臣愚量，同處無嫌。且今時制置，多循中代，未審四學應從古不？求集名儒禮官，議其定所。”從之。

　　遷中書令，祭酒如故。出除安東將軍、青州刺史。為政儒緩，不克不及制止奸盜，廉清寡欲，無犯公私。還朝，議定律令。芳考慮古今，為年夜議之主，此中損益，多芳意也。世宗以朝儀多闕，其一切諸議，悉委芳修改。于是朝廷吉兇年夜事皆就諮訪焉。轉太常卿。芳以所置五郊及日月之位，往城里數，于禮有違，又靈星、周公之祀，不應隸太常，乃上疏曰：

　　臣聞國之年夜事，莫先郊祀，郊祀之本，實在審位。是以列圣格言，特出綿籍；先儒正論，昭著經史。臣學謝全經，業乖通古，豈可輕薦瞽言，妄陳管說。竊見所置壇祠遠近之宜，考之典制，或未允衷，既曰職司，請陳膚淺。

　　《孟春令》云”其數八”，又云”迎春于東郊”。盧植云：”東郊、八里之郊也。”包養網賈逵云：”東郊，木帝太昊，八里。”許慎云：”東郊，八里郊也。”鄭玄《孟春令》注云：”王居明堂。《禮》曰：王出十五里迎歲，蓋殷禮也。周禮，近郊五十里。”鄭玄別注云：”東郊，往國都八里。”高誘云：”迎春氣于東方，八里郊也。”王肅云：”東郊，八里，因木數也。”此皆同謂春郊八里之明據也。《孟夏令》云”其數七”，又云”迎夏于南郊”。盧植云：”南郊、七里郊也。”賈逵云：”南郊，火帝炎帝，七里。”許慎云：”南郊，七里郊也。”鄭玄云：”南郊，往國都七里。”高誘云：”南郊，七里之郊也。”王肅云：”南郊，七里，因火數也。”此又南郊七里之審據也。《中心令》云”其數五”。盧植云：”中郊，五里之郊也。”賈逵云：”中心，黃帝之位，并南郊之季，故云兆五帝于四郊也。”鄭玄云：”中郊，東北未地，往國都五里。”此又中郊五里之審據也。《孟秋令》云”其數九”，又曰：”迎秋于西郊”。盧植云：”西郊、九里郊。”賈逵云：”西郊，金帝少皞，九里。”許慎云：”西郊，九里郊也。”鄭玄云：”西郊，往國都九里。”高誘云：”西郊，九里之郊也。”王肅云：”西郊，九里，因金數也。”此又西郊九里之審據也。《孟冬令》云”其數六”，又云”迎冬于北郊”。盧植云：”北郊，六里郊也。”賈逵云：”北郊，水帝顓頊，六里。”許慎云：”北郊，六里郊也。”鄭玄云：”北郊，往國都六里。”高誘云：”北郊，六里之郊也。”王肅云：”北郊六里，因水數也。”此又北郊六里之審據也。宋氏《舍文嘉》注云：”《周禮》，王畿千里，二非常其一以為近郊。近郊五十里，倍之為遠郊。迎王氣蓋于近郊。漢不設王畿，則以其方數為郊處，故東郊八里，南郊七里，西郊九里，北郊六里，中郊在東北未地，五里。”《祭奠志》云：”建武二年正月，初制郊兆于雒陽城南七里。依采元始中故事，北郊在雒陽城北四里。”此又漢世南北郊之明據也。今地祗準此。至如三十里之郊，進乖鄭玄所引殷周二代之據，退違漢魏所行故事。凡邑外曰郊，今計四郊，各以郭門為限，里數依上。

　　《禮》：朝拜日月，皆于東西門外。本日月之位，往城東西路各三十，竊又未審。《禮》又云：”祭日于壇，祭月于坎。”今計造如上。《禮儀志》云”立高禖祠于城南”，不云里數。故今仍舊。靈星本非禮事，兆自漢初，專為祈田，恒隸郡縣。《郊祀志》云：”高祖五年，制詔御史，其令全國立靈星祠，牲用太牢，縣邑令長得祠。”晉祠令云：”郡、縣、國祠稷、社、先農，縣又祠靈星。”此靈星在全國諸縣之明據也。周公廟所以別在洛陽者，蓋姬旦創成洛邑，故傳世洛陽，崇祠不絕，以彰厥庸。夷齊廟者，亦世為洛陽界內神祠。今并移太常，恐乖其本。全國此類甚眾，皆當部郡縣補綴，公私施之禱請。竊惟太常所司郊廟神祗，自有常限，無宜臨時考慮以意，若遂爾妄營，則難免淫祀。二祠在太常，在洛陽，于國一也，然貴在審本。

　　臣以庸蔽，謬忝今職，考括墳籍，博采群議，既無異端，謂粗可依據。今玄冬務隙，野罄人閑，遷易郊壇，二三為便。

　　詔曰：”所上乃有包養明據，但先朝置立已久，且可從舊。”

　　先是，高祖于代都詔中書監高閭、太常少卿陸琇、并公孫崇等十余人補綴金石及八音包養之器。后崇為太樂令，乃上請尚書仆射高肇，更共營理。世宗詔芳共主之。芳表以禮樂事年夜，不容輒決，自非博延公卿，廣集儒彥，討論得掉，研窮長短，則無以垂之萬葉，為不朽之式。被報聽許，數旬之間，頻煩三包養網議。于時，朝士頗以崇專綜既久，不應乖謬，各嘿然無發論者。芳乃探引經誥，搜括舊文，共相難質，皆有明據，以為盈縮有差，分歧典式。崇雖示相酬答，而不會問意，卒無以自通。尚書述奏，仍詔委芳別更考制，于是學者彌歸宗焉。

　　芳以社稷無樹，又上疏曰：”依《合朔儀注》：日有變，以朱絲為繩，以繞系社樹三匝。而今無樹。又《周禮·司徒職》云：’設其社稷之壝，而樹之地主，各以其社之所宜木。’鄭玄注云：’所宜木，謂若松柏栗也。’此其一證也。又《小司徒》、《封人職》云：’掌設王之社壝，為畿封而樹之。’鄭玄注云：’不言稷者，王主于社。稷，社之細也。’此其二證也。又《論語》曰：’哀公問社于宰我，宰我對曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。’是乃地盤之所宜也。此其三證也。又《白虎通》云：’社稷所以有樹，何也？尊而識之也，使平易近看見即敬之，又所以表功也。’案此正解所以有樹之義，了不論有之與無也。此其四證也。此云’社稷所以有樹何’，然則稷亦有樹明矣。又《五經通義》云：’皇帝太社、王社，諸侯國社、侯社。軌制何如？曰：社皆有垣無屋，樹此中以木，有木者土，主生萬物，萬物莫善于木，故樹木也。’此其五證也。此最其丁寧備解有樹之意也。又《五經要義》云：’社必樹之以木。’《周禮·司徒職》曰：’班社而樹之，各以地盤所生。’《尚書逸篇》曰：’太社惟松，東社惟柏，南社惟梓，西社惟栗，北社惟包養槐。’此其六證也。此又太社及四方皆有樹別之明據也。又見諸家《禮圖》、《社稷圖》皆畫為樹，唯誡社、誡稷無樹。此其七證也。雖辨有樹之據，猶未正所植之木。案《論語》稱’夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗’，即是世代分歧。而《尚書逸篇》則云’太社惟松，東社惟柏，南社惟梓，西社惟栗，北社惟槐’，這般，便以一代之中，而五社各異也。愚以為宜植以松。何故言之？《逸書》云’太社惟松’，今者植松，不慮掉禮。惟稷無成證，乃社之細，蓋亦不離松也。”世宗從之。

　　芳沉雅樸直，概尚甚高，經傳多通，高祖尤器敬之，動相顧訪。太子恂之在東宮，高祖欲為納芳女，芳辭以年貌非宜。高祖嘆其謙慎，更敕芳舉其宗女，芳乃稱其族子長文之女。高祖乃為恂聘之，與鄭懿女對為擺佈包養網孺子焉。崔光于芳有中表之敬，每事詢仰。芳撰鄭玄所注《周官儀禮音》、干寶所注《周官音》、王肅所注《尚書音》、何休所注《公羊音》、范寧所注《谷梁音》、韋昭所注《國語音》、范曄《后漢書音》各一卷，《辨類》三卷，《徐州人地錄》二十卷，《急就篇續注音義證》三卷，《毛詩箋音義證》十卷，《禮記義證》十卷，《周官》、《儀禮義證》各五卷。崔光表求以中書監讓芳，世宗不許。延昌二年卒，年六十一。詔賜帛四百匹，贈鎮東將軍、徐州刺史，謚文貞。

　　長子懌，字祖欣。雅有父風，頗好文翰。歷徐州別駕、兗州左軍府長史、司空諮議參軍。屢為行臺出使，所歷皆有當官之稱。轉通直散騎常侍、徐州年夜中正、行郢州事，尋遷安南將軍、年夜司農卿。卒，贈鎮東將軍、徐州刺史，謚曰簡。無子，弟廞以第三子為后。，天平中，走江南。武定末歸國，賜爵臨潁縣子。

　　懌弟廞，字景興。好學強立，善事當世。高肇之盛及清河王懌為宰輔，廞皆與其子侄交游往來。靈太后臨朝，又與太后兄弟往還相好，太后令廞以詩賦授弟元吉。歷尚書郎、太尉屬、中書侍郎、冠軍將軍、行南青州事，尋征安南將軍、光祿年夜夫。孝莊初，除國子祭酒，復以本官行徐州事。前廢帝時，除驃騎將軍、左光祿年夜夫。出帝初，除散騎常侍，遷驃騎年夜將軍，復領國子祭酒。出帝于顯陽殿講孝經，廞為執經，雖詶答論難未能精盡，而風采音制足有可觀。尋兼都官尚書，又兼殿中尚書。及出帝進關，齊獻武王至洛，責廞而誅之，時年五十二。

　　子騭，字子升。少有風氣，頗涉文史。弱冠，州辟主簿，奉使詣闕，見莊帝于顯陽殿，問以邊事。騭應對閑敏，帝善之，遂敕除員外散騎侍郎。出補徐州開府從事中郎。父廞之逝世，騭率勒鄉部赴兗州，與刺史樊子鵠抗御王師，每戰流涕突陳。城陷，擒送晉陽，齊獻武王矜而赦之。文襄王之為儀同開府，以騭為屬–本州年夜中正。武定初，轉中書舍人，加安東將軍。于時與蕭衍和通，騭前后受敕接對其使十六人。出為司徒右長史，未幾，遷左長史。六年，受使兗州，行達東郡，暴疾卒，時人嗟惜之。追贈本將軍、南青州刺史。

　　廞弟悅，永安中，開府記室。

　　悅弟戫，武定中，鎮南將軍、金紫光祿年夜夫。

　　戫弟粹，徐州別駕、朱衣直閣。粹少尚氣俠，兄廞逝世，粹招合部曲，就兗州刺史樊子鵠，謀應關西。年夜將軍攻討，城陷，殺之。

　　芳叔撫之孫思祖，勇健有將略。高祖末進朝，歷羽林監，梁、沛二郡太守，員外常侍。屢為統軍南征，累著功捷。任城王之圍鐘離也，蕭衍遣其冠軍將軍張惠紹及彭甕、張豹子等率眾一萬送糧鐘離。時思祖為平遠將軍，領兵數千邀衍餉軍于邵陽，遣其長史元少騎一千，于鐘離之北遏其前鋒，錄事參軍繆琰掩其后，思祖身率精銳橫沖其陳，三軍合擊，年夜破之；擒惠紹及衍驍騎將軍、祁陽縣開國男趙景悅、悅弟寧遠將包養軍景脩、寧遠將軍梅世和、屯騎校尉任景攸、長水校尉邊欣、越騎校尉賈慶真、龍驤將軍徐敞等，俘斬數千人。尚書論功，擬封千戶侯。思祖有二婢，美姿容，善歌舞，侍中元暉夢寐以求，事遂停寢。后除揚烈將軍、遼西太守。思祖于路叛奔蕭衍，衍以思祖為輔國將軍、北徐州刺史，頻寇淮北。數年而逝世。

　　纘子晰，歷蕭衍瑯邪、東莞二郡太守，戍朐山。朐隱士王萬壽斬晰，送首，以朐山內附，并晰子翐于京師。數年后，以翐為給事中、汝陽太守。正光初，自郡南叛。

　　芳從子懋，字仲華。祖泰之，父承伯，仕于劉彧，包養并著名位。懋聰敏好學，博綜經史，善草隸書，多識奇字。世宗初，進朝，拜員外郎。遷尚書外兵郎中，加輕車將軍。芳甚重之，凡所撰制朝廷軌儀，皆與參量。尚書博議，懋與殿中郎袁翻常為議主。達于從政，臺中疑事，咸所訪決。受詔參議新令。性沉雅厚重，善與人交，器宇淵曠，風流甚美，時論高之。尚書李平，與之結莫逆之友。遷步卒校尉，領郎中，兼東宮中舍人。轉員外常侍、鎮遠將軍，領考功郎中，立考課之科，明黜陟之法，甚有條貫。肅宗初，年夜軍攻硤石。懋為李平行臺郎中，城拔，懋頗有功。太傅、清河王懌愛其風雅，常目而送之曰：”劉生堂堂，搢紳領袖，若天假之年，必為魏朝宰輔。”詔懋與諸才學之士，撰成儀令。懌為宰相積年，禮懋尤重，令諸子師之。遷太尉司馬。熙平二年冬，暴病卒。家甚清貧，亡之日，徒四壁罷了。太傅懌及當時才俊莫不憐惜之。贈持節、前將軍、南秦州刺史，謚曰宣簡。懋詩誄賦頌及諸文筆，見稱于時，又撰諸品物做作之始十五卷，名曰《物祖》。

　　子筠，字士貞。自員外散騎侍郎，歷河南郡丞、中散年夜夫、徐州年夜中正、秘書丞。天平初，卒。贈前將軍、徐州刺史。子規，早卒。

　　筠弟筟，字士文。少而聰惠。年十二，詣尚書王衍，衍與語，年夜奇之，遂與太傅李延實、秘書李凱上疏薦之，拜秘書郎。筟亦慈善家。興和元年卒，年二十八。無子，兄子矩繼。

　　懋從叔元孫，養志丘園，不求聞達。高祖幸彭城，起身拜蘭陵太守。治以潔白為名。卒官。

　　子長文，高祖擢為南兗州冠軍府長史，帶譙郡太守。被圍糧竭，固節全城，以功賜爵下邑子。遷魯郡太守。高祖為太子恂納其女為孺子包養。卒。

　　子敬先，襲爵。敬先弟徽，奉朝請，徐州治中。

　　長文弟永，字履南。頗有將略，累著征戰之勤。歷位中散年夜夫、龍驤將軍。神龜中，兼年夜鴻臚卿，持策拜高麗王安。還，除范陽太守。

　　芳族兄僧利，輕財通俠，甚得鄉情。高祖幸徐州，引見，善之，拜徐州別駕。遷沛郡太守。后遂從容鄉里，不樂臺官。積十余年，朝議慮其有二志，征拜輕車將軍、羽林監。包養卒官。長子世雄，至太山太守。

　　世雄弟世明，字伯楚，頗涉書傳。自奉朝請稍遷蘭陵太守、彭城內史。屬刺史元法僧以城外叛，遂送蕭衍。衍欲加冊封，世明固辭不受，頻請衍乞還，衍聽之。肅宗時，征為諫議年夜夫。孝莊末，除征虜將軍、南兗州刺史。時爾朱世龍等威權本身，四方怨叛，城平易近王乞得逼劫世明，據州歸蕭衍。衍封世明開國縣侯，食邑千戶，征西年夜將軍、郢州刺史，又加儀同三司。世明復辭不受，固請北歸。衍不奪其意，乃躬餞之于樂游苑。世明既還，饋送所持節，身歸鄉里。自是不復進朝，常以射獵為適。興和三年卒于家。贈驃騎年夜將軍、儀同三司、徐州刺史。子祎，字彥英。武定末，冠軍將軍、中散年夜夫。

　　初，蘭陵繆儼靈奇，與彭城劉氏才看略等包養網。及彭城內附，靈奇門生承先隨薛安都至京師，賜爵襄賁子，尋還徐州；數十年間，了無從宦者。世宗末，承先子彥植襲爵見敘，稍遷伏波將軍、羽林監。彥植恭慎長厚，為時所稱。

　　時滎陽鄭演，仕劉彧為瑯邪太守。屬徐州刺史薛安都將謀內附，演贊成其事。顯祖初進朝，以功除冠軍將軍、彭城太守、洛陽侯。后拜太中年夜夫，改爵云陽伯。卒，贈幽州刺史，謚曰懿。其子孫是以遂家彭、泗。

　　子長猷，以父勛起身，拜寧遠將軍、東平太守。尋轉沛郡。進為南主客郎中、太尉屬，襲爵云陽伯。車駕南伐，既克宛城，拜長猷南陽太守。及鑾輿將反，詔長猷曰：”昔曹公克荊州，留滿寵于后。朕今委卿此郡，兼統戎馬，非直綏初附，以捍城相托。”特賜縑二百匹。高祖崩于南陽，斂于其郡。尋征護軍長史。世宗初，壽春歸款，兼給事黃門侍郎，持節宣慰。及任城王為包養揚州刺史，詔長猷為諮議參軍，帶安豐太守。轉徐州武昌王府長史，帶彭城內史。征拜諫議年夜夫，轉司徒諮議，遷通直散騎常侍。永平五年卒。謚曰貞侯。

　　子廓，襲。卒。

　　子元休，襲。興但此刻，看著自己剛剛結婚的兒媳，他終於明白了梨花帶雨是什麼意思。和中，睢州刺史。齊受禪，爵例降。

　　元休弟憑，字元祐。武定中，司徒從事中郎。

　　史臣曰：游明根雅道儒風，終受很是之遇，以太和之盛，當乞言之重，抑亦曠世一時。肇既聿修，克隆堂構，正情梗氣，顛沛不渝，辭爵主幼之年，亢節臣權之日，顧視群公，其風固以遠矣。劉芳矯然挺拔，沉深好古，博通洽識，為世儒宗，亦當年之師表也。懋才流識學，著名士之風，見重于世，不虛然矣。

　　《魏書》　北齊·魏收